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从东汉到唐朝,辉煌700年的士族门阀,为什么随着唐朝

我们站在今天的角度,重新审视古代社会,会发现一个有趣的现象,以隋唐科举制度的实行和繁荣为界,隋唐之前、东汉之后,中国实行的是以门阀士族为主的“皇权??贵族”的统治模式,从宋朝开始,则实行与士大夫共治天下的“皇权??官僚”的统治模式,两者最大的不同就在于,前者代表着门阀士族对权力的垄断,而唐朝,恰好是两种模式的过渡时代,也是门阀士族逐渐衰落的时代。

门阀士族

从东汉到唐末700余年,宫廷中的所有达官贵人,都只是表面现象,他这些所谓的显贵背后,撑腰的是“门阀士族”。

门阀,是门第阀阅的简称,门第就是人的家世出身,阀阅则是家世的功绩和阅历,士族就是时代为官的名门望族,门阀士族合起来,就是指拥有权力的世家。

门阀士族萌芽于东汉,兴盛于魏晋??曹魏时期实行“九品中正制”,选拔官员只看家世出身,形成了“上品无寒门,下品无士族”的诡异局面,直接导致了门阀士族对权力的垄断。这些士族又互相通过联姻彼此扶持,形成了一套完善的贵族门阀特权制度。

纵观整个三国两晋南北朝,实际上就是一场门阀士族的争霸史,曹操出身官宦,刘备贵为皇族,袁绍更是四世三公,荆州和益州的刘表、刘璋,也都是皇室宗亲,江东的孙氏,则代表了江东门阀,最后由司马氏捡漏,在争霸中胜出,建立晋朝。

东晋南渡,受益于九品中正制,琅琊王氏的势力足以与皇族司马师共分天下,形成了“王与马,公天下”的局面;

南北朝时期,南朝本质上是汉人政权的延续,士族制度自然也被继承了下来,而北朝,由鲜卑族建立的北魏发端,北魏皇帝也十分重视士族,集中在范阳卢氏、清河崔氏、颍阳郑氏、太原王氏四大士族。

南北朝后期,门阀士族有所没落,但到了隋唐又再次兴起,以地域划分,可分为山东、江左、关中、代北四大士族,其中,最为显赫的是山东士族,也叫关东士族,即所谓“五姓七宗”:博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、颍阳郑氏、太原王氏。

唐朝的士族